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？是同还是异？是非生非灭吗？还是非同非异？众生不知道，于如来藏中，本体的见觉即是妙明的本觉，精真的觉见，亦可转为妙明的作用，它们本来清净，布满世间，随众生的识心而示现。正如从一见根即能见全体法界，在耳...由于不明白自性本觉之妙明真心，而又要去解释它，由于这一念的妄动，妄想就建立起来。当觉知的妄想一经建立，它所认知的理序也就成立了。由于这个因缘，听觉不能超出声音之外，视觉不能超出色相之处，色、声、香、味...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08033354445.html
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概念……宇宙永远不会再次处于同样的状态。我们不是宇宙的‘观察者’，而是‘参与者’。宇宙就是自己的‘参与者’。”《楞严经》中写道：“色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。”现代量子力学的发现却是佛在无量...
佚名
|科学的证明|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1332103828.html
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铁制侯凤鸟。千百年来风雨侵蚀，天灾不断，这些花样繁多的艺术造型屹立屋脊完好无损，可见古人的精湛技艺是何等的高超。
清代乾隆年间，有两位和尚，乐天、妙明出家来到慈云寺。他俩看到毗卢殿内经楼构造精巧，...
佚名
|慈云寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/11324125168.html
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深远，为第四时期。 天台宗的教观性修在于以了达佛祖言教圆解妙谛而导归于一心三观的圆智的觉照，从而破三 惑证三智成三德，于是圆满实相中道的妙明真性，可谓如来禅最完备的信解修证系统。而六 祖大师所传全由...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191339218.html
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它推翻了关于世界可以‘座落在外’的概念……宇宙永远不会再次处于同样的状态。我们不是宇宙的‘观察者’，而是‘参与者’。宇宙就是自己的‘参与者’。”《楞严经》中写道：“色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515346812.html
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真心遮蔽，流逸奔色，认妄为真。《圆觉经》云︰“妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。”遂将真我遗失，偏认虚幻的身心为我。《楞严经》云︰“一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外及山河大地，皆是妙明真心中物...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581747647.html
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却不能发明。所以世人识见浅的，虽然读了圣人因果报应的书，也不相信因果。 如来大教，显示了人的妙明心性和三世因果之理。举凡格致诚平、修齐冶天下之道，断惑证真、了脱生死之法，无不俱备。于做父母的讲慈爱，...
释昌成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16375060694.html
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解的事物所惑，总想以意卜度，其实早已落于妄识之中。因此禅悟之人，心中无意，自然流露无边法海，故真智非意而觉用无边，可谓妙明真发也。 诸仁有什么不解意的地方，试一一道来，可共化解于无痕。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22362165960.html
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都没有几本。金老学养之深、学识之广、智慧之妙明，实在是我思议不到的。在金老的慧光下我只能承认自己无知。虽然在别处我也能夸夸其谈，似乎辩才无碍，但在金老面前就像哑巴一样，不会言语了。最简单的问题都表达不...
圣地
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584168537.html
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与之谋面惟觉神朗气清，亲近无碍也。尊师法语，众人即入禅堂大殿坐禅，以体会禅茶一味，妙明真心之无上心境。
此次坐禅，诸君皆有殊胜因缘，除如师之外，更有身毒婆罗门沙门达摩尊者参访净业寺，共会于此，因此...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18195891767.html